Defesa de dissertação de mestrado de Camila Sartorio Sfalsin
Título: A (re)construção da identidade helênica sob o Principado: Pausânias e a manifestação do sagrado no espaço urbano de Corinto (séc. II).
Data: 18 de julho de 2025.
Horário: 15h.
Local: Sala de Seminários, localizada na sala 202 do prédio IC-III, CCHN/UFES.
Banca examinadora:
Prof. Dr. Gilvan Ventura da Silva (Presidente/Orientador – UFES)
Prof. Dr. Alexandre Carneiro Cerqueira Lima (Examinador Externo – UFF)
Prof. Dr. Belchior Monteiro Lima Neto (Examinador Interno – UFES)
Resumo: No Principado, século II, Pausânias, escritor e viajante grego, produziu a Descrição da Grécia, obra composta por dez livros nos quais descreve algumas cidades da Grécia que visitou. À época da escrita, as cidades gregas já se encontravam sob domínio do Império Romano. A cidade de Corinto, foco deste estudo, é abordada no Livro II da obra. Destruída por Roma em 146 a.C. e refundada como colonia em 44 a.C., Corinto torna-se, na narrativa de Pausânias, um espaço emblemático das tensões entre tradição helênica e domínio romano. Neste contexto, buscamos, como objetivo central da pesquisa, verificar que Pausânias almejava construir uma representação da cidade marcada pelo esforço de reconstituir uma identidade helênica, destacando os aspectos religiosos, cultos e as paisagens religiosas, em Corinto. Metodologicamente, por meio da Análise de Conteúdo, conforme proposta por Laurence Bardin, e da análise documental segundo Andréia Cristina Lopes Frazão da Silva, identificamos que o autor valoriza os elementos sagrados como estratégia de resistência simbólica à dominação romana, evidenciando a permanência e a reinvenção da tradição grega. Para fundamentar nossa abordagem, recorremos, durante a análise de dados, a um conjunto de conceitos centrais, entre os quais destacam-se memória, cidade, representação, paisagem religiosa e identidade. Com isso, entendemos que, ao destacar o sagrado em sua obra, Pausânias contribui para a elaboração de uma narrativa identitária que reconfigura o espaço coríntio em meio às relações culturais entre o mundo grego e o romano.
